ما هو النعت في اللغة العربية؟ شرح شامل لأنواع النعت وأحكامه مع أمثلة وإعراب

يمكنك القراءة هنا ايضاً:

كل ما تريد معرفته عن العدد المركب في العربية: القواعد والأمثلة والشواهد

حروف الجر في اللغة العربية: تعريفها ومعانيها وأمثلة وإعرابها بالتفصيل

يُعَدّ النعت من أبرز التوابع في علم النحو العربي، وهو عنصر لغوي مهم يضفي على الكلام دقة ووضوحًا في المعنى. ويأتي النعت لبيان صفةٍ في اسمٍ قبله يُسمّى المنعوت، فيوضّح معناه أو يخصصه أو يمدحه أو يذمّه أو يؤكده. ومن خلال النعت يستطيع المتكلم أن يصف الأشياء والأشخاص وصفًا أدق، فينتقل المعنى من العموم إلى التحديد، ومن الإبهام إلى البيان.

ويُعرَّف النعت في اصطلاح النحويين بأنه تابع يذكر بعد اسمٍ قبله ليدل على صفةٍ فيه، وهو يتبع المنعوت في الإعراب رفعًا ونصبًا وجرًّا، كما يوافقه في التعريف والتنكير، وفي التذكير والتأنيث، وفي الإفراد والتثنية والجمع. ولذلك يُعدّ النعت من التوابع التي تتطابق مع ما قبلها في أغلب الخصائص النحوية.

ويؤدي النعت دورًا مهمًا في بناء الجملة العربية؛ إذ يضيف بعدًا وصفيًا يساعد على تصوير المعنى بدقة. فعندما نقول: "جاء الطالبُ المجتهدُ" فإن كلمة المجتهد نعتٌ يبيّن صفة الطالب ويحدده، بينما لو قلنا: "جاء طالبٌ مجتهدٌ" أصبح النعت وسيلةً لتوضيح نوع الطالب.

وقد اهتم علماء العربية بالنعت اهتمامًا كبيرًا، ففصّلوا أنواعه وأحكامه، وبيّنوا علاقته بالمنعوت، وميّزوا بين النعت الحقيقي الذي يصف المنعوت نفسه، والنعت السببي الذي يصف ما يتعلّق بالمنعوت. ولهذا يُعدّ النعت بابًا أساسيًا من أبواب النحو، لما له من دور في توضيح المعاني وإثراء الأسلوب اللغوي.

وفي هذه المقالة الموسوعية سنتعرّف بالتفصيل على مفهوم النعت في اللغة العربية، وأنواعه، وأحكامه الإعرابية، وأمثلة تطبيقية عليه، بما يوضح مكانته في بناء الجملة العربية ودوره في إظهار جمال التعبير ودقته.

النعت في اللغة العربية

يُعَدّ النعت من التوابع الأساسية في النحو العربي، وهو من الوسائل اللغوية التي تُسهم في توضيح المعنى وإغناء الأسلوب. ويأتي النعت بعد اسمٍ قبله يسمى المنعوت ليبيّن صفةً فيه، فيضيف إلى الجملة دقةً ووضوحًا، ويجعل المعنى أكثر تحديدًا. ومن خلال النعت يمكن للمتكلم أن يصف الأشخاص أو الأشياء أو المعاني وصفًا أدق، مما يساعد على نقل الفكرة بوضوح إلى المتلقي.

وقد اهتم النحويون بالنعت اهتمامًا كبيرًا، ففصّلوا أنواعه وأحكامه، وبيّنوا شروط مطابقته للمنعوت في الإعراب والخصائص اللغوية. ويظهر النعت في مختلف الأساليب العربية، في النصوص الأدبية والقرآنية والحديثية، وفي الكلام اليومي كذلك، مما يدل على أهميته الكبيرة في بنية اللغة العربية.

 تعريف النعت

النعت لغةً:
الوصف أو البيان.

النعت اصطلاحًا:
تابعٌ يذكر بعد اسمٍ قبله ليدل على صفةٍ فيه أو فيما يتعلق به.

ويسمى الاسم الذي يأتي قبله المنعوت أو الموصوف.

مثال

• جاء الرجلُ الكريمُ.

• قرأت كتابًا مفيدًا.

في المثالين:

• الكريم و مفيدًا نعتان.

• الرجل و كتابًا منعوتان.

 أهمية النعت في الجملة العربية

يؤدي النعت عدة وظائف لغوية، منها:

1. توضيح المعنى
   مثل: جاء الطالب المجتهد.

2. التخصيص
   مثل: قرأت كتابًا مفيدًا.

3. المدح
   مثل: حضر القائد الشجاع.

4. الذم
   مثل: رأيت الرجل الكاذب.

5. التأكيد
   مثل: هذا هو الحق الواضح.

ومن خلال هذه الوظائف يصبح النعت عنصرًا مهمًا في التعبير الدقيق.

 أنواع النعت

يقسم النعت في النحو العربي إلى نوعين رئيسيين:

1. النعت الحقيقي

وهو النعت الذي يصف المنعوت نفسه مباشرةً.

مثال

• حضر الطالب المجتهد.

• رأيت الرجل الكريم.

في هذه الأمثلة النعت يصف المنعوت مباشرة.

2. النعت السببي

وهو النعت الذي يصف شيئًا متعلقًا بالمنعوت وليس المنعوت نفسه.

ويأتي بعده غالبًا اسم ظاهر مرفوع يسمى فاعلًا للنعت.

مثال

• جاء الرجل الحسنُ خُلُقُه.

الإعراب:

• الحسن: نعت.

• خلقه: فاعل للنعت.

فالنعت هنا وصف خلق الرجل وليس الرجل نفسه.

 تطابق النعت مع المنعوت

من أهم خصائص النعت أنه يتبع المنعوت في عدة أمور.

1. الإعراب

يتبع النعت المنعوت في:

• الرفع

• النصب

• الجر

أمثلة

الرفع

• جاء الطالبُ المجتهدُ.

النصب

• رأيت الطالبَ المجتهدَ.

الجر

• مررت بالطالبِ المجتهدِ.

2. التعريف والتنكير

إذا كان المنعوت معرفةً كان النعت معرفة.

مثال

• جاء الرجل الكريم.

وإذا كان المنعوت نكرة كان النعت نكرة.

مثال

• جاء رجل كريم.

3. التذكير والتأنيث

مثال

• جاء الطالب المجتهد.

• جاءت الطالبة المجتهدة.

4. الإفراد والتثنية والجمع

أمثلة

الإفراد

• جاء الطالب المجتهد.

التثنية

• جاء الطالبان المجتهدان.

الجمع

• جاء الطلاب المجتهدون.

 صور النعت في اللغة العربية

لا يقتصر النعت على كلمة واحدة، بل قد يأتي بعدة صور.

1. النعت المفرد

وهو الأكثر شيوعًا.

مثال

• قرأت كتابًا مفيدًا.

2. النعت الجملة

وقد يكون جملة فعلية أو اسمية.

مثال

جملة فعلية

• جاء رجل يحمل حقيبة.

جملة اسمية

• رأيت رجلًا أخلاقه حسنة.

3. النعت شبه الجملة

وهو الجار والمجرور أو الظرف.

مثال

• مررت برجل في الحديقة.

• رأيت رجلًا عند الباب.

مقارنة بين النعت والحال

كثيرًا ما يختلط النعت بالحال، لكن بينهما فروق واضحة.

النعت	الحال
يصف الاسم	يصف هيئة الفاعل أو المفعول
يتبع المنعوت في التعريف والتنكير	غالبًا نكرة
يتبع في الإعراب	منصوب دائمًا

مثال

• جاء الطالب المجتهد (نعت).

• جاء الطالب مسرعًا (حال).

 النعت في القرآن الكريم

ورد النعت في كثير من الآيات القرآنية، مما يدل على أهميته البلاغية.

مثال

قال تعالى:
"اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ"

• الصراط: منعوت

• المستقيم: نعت

فالنعت هنا يوضح نوع الصراط.

 أخطاء شائعة في استخدام النعت

من الأخطاء التي يقع فيها بعض المتعلمين:

1. عدم مطابقة النعت للمنعوت.

2. الخلط بين النعت والحال.

3. استخدام نعت معرفة مع منعوت نكرة.

مثال خطأ

• جاء رجل الكريم.

الصحيح

• جاء رجل كريم.

يتضح من خلال ما سبق أن النعت يعد من أهم التوابع في اللغة العربية، إذ يؤدي دورًا أساسيًا في توضيح المعاني وتحديد الصفات، ويمنح الجملة دقةً وجمالًا في التعبير. وقد بيّن النحويون أن النعت يتبع المنعوت في الإعراب والخصائص اللغوية المختلفة، وينقسم إلى نعت حقيقي ونعت سببي، كما قد يأتي في صور متعددة مثل المفرد أو الجملة أو شبه الجملة. ولهذا يشكّل النعت بابًا مهمًا من أبواب النحو العربي، لا غنى عنه لفهم تركيب الجملة العربية وإتقان استخدامها في التعبير الصحيح.

 النعت في كتب النحو العربية

تناول علماء النحو باب النعت بتفصيلٍ واسع في كتبهم؛ لما له من أهمية في فهم تركيب الجملة العربية. وقد أفرد له كثير من النحويين أبوابًا مستقلة ضمن أبواب التوابع، وهي: النعت، والعطف، والتوكيد، والبدل.

ومن أبرز الكتب التي تحدثت عن النعت:

• الكتاب لسيبويه

• ألفية ابن مالك

• شرح ابن عقيل على الألفية

• مغني اللبيب لابن هشام الأنصاري

وقد عرّف سيبويه النعت بأنه تابعٌ يذكر لبيان صفةٍ في الاسم قبله، بينما توسع النحاة المتأخرون في بيان أنواعه وصوره وأحكامه.

 النعت في ألفية ابن مالك

ذكر ابن مالك النعت ضمن باب التوابع في ألفيته الشهيرة، حيث قال:

النعت تابعٌ مُتمُّ ما سبق
بوسمه أو وسم ما به اعتلق

ويقصد بذلك أن النعت تابعٌ يأتي بعد الاسم ليكمل معناه بوصفه أو بوصف شيءٍ متعلقٍ به.

ويظهر من هذا التعريف أن النعت قد يكون:

• وصفًا مباشرًا للمنعوت (النعت الحقيقي).

• وصفًا لشيءٍ يتعلق بالمنعوت (النعت السببي).

 شروط النعت السببي

يتميز النعت السببي ببعض الشروط الخاصة التي تميّزه عن النعت الحقيقي.

أهم هذه الشروط

1. أن يصف شيئًا متعلقًا بالمنعوت.

2. أن يأتي بعده اسم ظاهر.

3. أن يكون الاسم الذي بعده مرفوعًا غالبًا لأنه فاعل للنعت.

4. أن يطابق المنعوت في الإعراب والتعريف والتنكير.

5. أن يطابق الاسم الذي بعده في التذكير والتأنيث.

مثال

جاء الرجل الجميلةُ أخلاقُه.

الإعراب:

• الجميلة: نعت.

• أخلاقه: فاعل للنعت.

 تعدد النعوت

قد يأتي للمنعوت أكثر من نعت في الجملة الواحدة.

مثال

• جاء الطالب المجتهد الذكي النشيط.

فهنا ثلاثة نعوت للطالب.

وقد تأتي هذه النعوت:

1. متتالية.

2. مفصولة بحرف عطف.

مثال

• جاء الطالب المجتهد والذكي.

 حذف النعت

قد يُحذف النعت في بعض الأساليب اللغوية إذا كان مفهومًا من السياق.

مثال

قال تعالى:

"وَعِندَهُم قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ"

أي: نساء قاصرات الطرف.

فقد يدل السياق على الوصف دون الحاجة إلى ذكره كاملًا.

 النعت المقطوع

أحيانًا يُقطع النعت عن الإعراب التابع للمنعوت لغرضٍ بلاغي، ويكون ذلك للمدح أو الذم أو الترحم.

مثال

• جاء الطالبُ المجتهدَ.

هنا نُصب النعت على المدح.

مثال آخر

• مررت بالرجلِ الكريمُ.

رفع النعت هنا للمدح أيضًا.

ويُسمّى هذا الأسلوب قطع النعت عن الإتباع.

 النعت في البلاغة العربية

لا يقتصر دور النعت على الجانب النحوي فقط، بل له أهمية بلاغية كبيرة.

فمن خلال النعت يستطيع الكاتب أو المتكلم:

• رسم صورة دقيقة للمعنى.

• تقوية التأثير في المتلقي.

• إبراز الصفات المميزة.

مثال أدبي

قال الشاعر:

ولقد مررتُ على اللئيمِ يسبّني
فمضيتُ ثم قلتُ لا يعنيني

لو أضيف نعت مثل:

اللئيم الجاهل

سيزداد المعنى وضوحًا وقوة.

 أمثلة تطبيقية على النعت

المثال الأول

• رأيت بيتًا جميلًا.

الإعراب:

بيتًا: مفعول به منصوب.
جميلًا: نعت منصوب.

المثال الثاني

• حضر الطالب المجتهد.

الطالب: فاعل مرفوع.
المجتهد: نعت مرفوع.

المثال الثالث

• مررت بحديقةٍ واسعةٍ.

حديقة: اسم مجرور.
واسعة: نعت مجرور.

 تدريبات على النعت

استخرج النعت من الجمل الآتية

1. قرأت كتابًا مفيدًا.

2. جاء الرجل الكريم.

3. رأيت طائرًا جميلًا.

4. حضر الطالب الذكي.

الإجابات:

• مفيدًا

• الكريم

• جميلًا

• الذكي

 أهمية تعلم النعت

يساعد فهم النعت على:

1. تحسين الكتابة العربية.

2. فهم النصوص الأدبية والقرآنية.

3. إتقان الإعراب النحوي.

4. إثراء الأسلوب اللغوي.

ولذلك يُعد باب النعت من الأبواب الأساسية التي يجب على طالب اللغة العربية إتقانها.

النعت أحد أهم التوابع في اللغة العربية، ويُستخدم لوصف الاسم وبيان صفته، ويتبع المنعوت في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث. وينقسم إلى نوعين رئيسيين هما النعت الحقيقي والنعت السببي، كما قد يأتي في صور متعددة مثل المفرد أو الجملة أو شبه الجملة. وقد تناول النحويون هذا الباب بالتفصيل في كتبهم؛ لما له من أهمية في بناء الجملة العربية وإيضاح المعنى.

مواضع النعت في الجملة العربية

يأتي النعت في اللغة العربية بعد المنعوت مباشرةً في الغالب، لأنه تابع له في المعنى والإعراب. ومع ذلك فقد يرد النعت في مواضع مختلفة بحسب تركيب الجملة.

1. بعد المبتدأ

مثل:

• الطالبُ المجتهدُ ناجحٌ.

الإعراب:
الطالب: مبتدأ.
المجتهد: نعت مرفوع.
ناجح: خبر.

2. بعد الفاعل

مثل:

• حضر الرجلُ الكريمُ.

الرجل: فاعل.
الكريم: نعت.

3. بعد المفعول به

مثل:

• قرأت كتابًا مفيدًا.

كتابًا: مفعول به.
مفيدًا: نعت.

4. بعد الاسم المجرور

مثل:

• مررت بطريقٍ طويلٍ.

طريق: اسم مجرور.
طويل: نعت مجرور.

 النعت في الأساليب العربية

يدخل النعت في كثير من الأساليب اللغوية، ومن أهمها:

1. أسلوب المدح

مثل:

• هذا الرجل الكريم.

2. أسلوب الذم

مثل:

• هذا الرجل الكاذب.

3. أسلوب التخصيص

مثل:

• اشتريت قلمًا أزرق.

 النعت في الأسلوب الأدبي

يُستخدم النعت بكثرة في النصوص الأدبية والشعرية؛ لأنه يساعد في تصوير المعاني وإبراز الصفات.

مثال

قال الشاعر:

إذا غامرتَ في شرفٍ مروم
فلا تقنعْ بما دونَ النجومِ

ولو وصف النجوم مثلًا:

النجوم العالية

سيعطي وصفًا أدق للصورة الشعرية.

فالأدباء يستخدمون النعت لإضفاء الجمال البلاغي والتصوير الفني.

 الفرق بين النعت والصفة

في الاستعمال اللغوي العام تُستخدم كلمتا النعت والصفة بمعنى واحد تقريبًا.

لكن عند النحويين:

• النعت مصطلح نحوي.

• الصفة مصطلح لغوي عام.

أي أن كل نعت صفة، لكن ليس كل صفة تُسمى نحويًا نعتًا.

 النعت في القرآن الكريم

ورد النعت في القرآن الكريم كثيرًا، وهو يضيف دقة بلاغية كبيرة للمعنى.

مثال

قال تعالى:

"اللَّهُ الصَّمَدُ"

الصمد: نعت.

مثال آخر

قال تعالى:

"فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ"

راضية: نعت.

 النعت في الحديث النبوي

كذلك يظهر النعت في الأحاديث النبوية.

قال النبي ﷺ:

"المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف."

• المؤمن: منعوت.

• القوي: نعت.

 النعت في اللغة المعاصرة

ما زال النعت يستخدم في العربية الحديثة في:

• المقالات

• الأخبار

• الكتب

• الكتابة الأكاديمية

مثال

• الاقتصاد العالمي.

• التطور التكنولوجي.

• البحث العلمي.

وهذا يدل على استمرار أهمية النعت في اللغة المعاصرة.

 تدريبات إضافية

استخرج النعت من الجمل الآتية

1. قرأت قصة جميلة.

2. شاهدت فيلمًا ممتعًا.

3. جاء الرجل الصادق.

4. مررت بحديقة واسعة.

الحل

• جميلة

• ممتعًا

• الصادق

• واسعة

 أخطاء إعرابية متعلقة بالنعت

من الأخطاء الشائعة:

1. عدم المطابقة

خطأ:

• جاء الطالب المجتهدة

الصحيح:

• جاء الطالب المجتهد

2. مخالفة التعريف والتنكير

خطأ:

• جاء رجل الكريم

الصحيح:

• جاء رجل كريم

 أهمية النعت في تعلم النحو

فهم النعت يساعد الطالب على:

• إتقان الإعراب.

• فهم التوابع في اللغة العربية.

• تحسين الكتابة العربية.

• فهم النصوص الأدبية والدينية.

ولهذا يُعد من الأبواب الأساسية في دراسة النحو.

يتبين من خلال هذه الدراسة الموسوعية أن النعت من أهم التوابع في اللغة العربية، إذ يضيف إلى الجملة وضوحًا ودقة في المعنى، ويُستخدم لوصف الاسم وبيان صفاته المختلفة. ويتبع النعت المنعوت في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث، وينقسم إلى نعت حقيقي ونعت سببي، كما قد يأتي في صور متعددة مثل المفرد والجملة وشبه الجملة.

وقد تناول علماء النحو هذا الباب بالتفصيل في كتبهم، نظرًا لأهميته في فهم تركيب الجملة العربية، كما يظهر النعت بكثرة في القرآن الكريم والحديث النبوي والنصوص الأدبية، مما يدل على مكانته الكبيرة في اللغة العربية قديمًا وحديثًا.

 النعت في الجملة الاسمية والفعلية

يظهر النعت في نوعي الجمل في اللغة العربية، وهما الجملة الاسمية والجملة الفعلية، ويظل تابعًا للمنعوت في جميع الأحوال.

1. النعت في الجملة الاسمية

الجملة الاسمية تبدأ غالبًا بمبتدأ، وقد يأتي النعت بعده لوصفه.

مثال:

• الطالبُ المجتهدُ ناجحٌ.

الإعراب:
الطالب: مبتدأ مرفوع.
المجتهد: نعت مرفوع.
ناجح: خبر المبتدأ.

2. النعت في الجملة الفعلية

قد يأتي النعت بعد الفاعل أو المفعول به في الجملة الفعلية.

مثال:

• حضر الطالبُ المجتهدُ.

• قرأت كتابًا مفيدًا.

 النعت بعد أسماء الإشارة

يأتي النعت كثيرًا بعد أسماء الإشارة، ويكون في هذه الحالة تابعًا للاسم الذي يفسره.

مثال

• هذا الطالبُ المجتهدُ.

• هذه الطالبةُ النشيطةُ.

الإعراب:

الطالب: بدل أو عطف بيان.
المجتهد: نعت.

 النعت بعد الاسم الموصول

قد يأتي النعت بعد الاسم الموصول، ويكون تابعًا للاسم الذي قبله.

مثال

• جاء الذي فازَ بالجائزةِ الكبيرةِ.

الكبيرة: نعت.

 النعت المركب

أحيانًا يأتي النعت مركبًا من أكثر من كلمة ليعطي وصفًا أكثر دقة.

مثال

• قرأت كتابًا واسعَ الفائدة.

• شاهدت فيلمًا عاليَ الجودة.

 النعت في الأسلوب القرآني

يُعد القرآن الكريم من أغنى النصوص العربية بالأساليب النحوية والبلاغية، ومن بينها النعت.

مثال

قال تعالى:

"وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"

الرحيم: نعت.

وقال تعالى:

"فِي جَنَّاتٍ عَالِيَةٍ"

عالية: نعت.

ويظهر من هذه الأمثلة الدور البلاغي للنعت في توضيح المعنى وتقوية الدلالة.

 النعت في الشعر العربي

كثيرًا ما يستخدم الشعراء النعت لإبراز الصور الفنية في القصيدة.

مثال

قال المتنبي:

الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني
والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ

ولو وصف الخيل مثلًا:

الخيل السريعة

فإن النعت يعطي وصفًا أدق للصورة الشعرية.

 النعت في الأسلوب العلمي

يستخدم النعت أيضًا في اللغة العلمية الحديثة، خصوصًا في وصف المفاهيم والمصطلحات.

مثال

• البحث العلمي

• التطور التقني

• الذكاء الاصطناعي

فالنعت هنا يحدد نوع المفهوم بدقة.

 أثر النعت في جمال الأسلوب

يُعد النعت من الوسائل المهمة في تحسين الأسلوب اللغوي؛ لأنه يضيف:

1. وضوحًا في المعنى.

2. دقة في الوصف.

3. جمالًا في التعبير.

4. قوة في التأثير.

ولهذا يستخدمه الكتّاب والشعراء بكثرة.

 تطبيقات عملية

المثال الأول

الجملة:

• جاء الرجل الكريم.

الإعراب:
الرجل: فاعل.
الكريم: نعت مرفوع.

المثال الثاني

الجملة:

• اشتريت قلمًا جديدًا.

قلمًا: مفعول به.
جديدًا: نعت منصوب.

المثال الثالث

الجملة:

• مررت ببيتٍ قديمٍ.

بيت: اسم مجرور.
قديم: نعت مجرور.

 أهم قواعد النعت فيما يأتي:

1. النعت تابع يصف الاسم قبله.

2. يسمى الاسم الذي قبله المنعوت.

3. يتبع النعت المنعوت في:

   • الإعراب

   • التعريف والتنكير

   • التذكير والتأنيث

   • الإفراد والتثنية والجمع

4. ينقسم النعت إلى:

   • نعت حقيقي

   • نعت سببي

5. قد يأتي النعت مفردًا أو جملة أو شبه جملة.

 أسئلة شائعة حول النعت

ما الفرق بين النعت الحقيقي والسببي؟

النعت الحقيقي يصف المنعوت نفسه، بينما النعت السببي يصف شيئًا متعلقًا بالمنعوت.

هل يجب أن يطابق النعت المنعوت؟

نعم، يجب أن يطابقه في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث.

هل يمكن أن يأتي أكثر من نعت للمنعوت؟

نعم، يمكن أن يأتي أكثر من نعت في الجملة الواحدة.

مثال:
جاء الطالب المجتهد الذكي النشيط.

يُعد النعت أحد الأبواب الأساسية في علم النحو العربي، وهو من التوابع التي تؤدي دورًا مهمًا في توضيح المعاني وإغناء الأسلوب اللغوي. ويأتي النعت بعد الاسم ليصفه ويبين صفته، ويتبعه في الإعراب والخصائص النحوية المختلفة. وقد قسمه النحويون إلى نعت حقيقي ونعت سببي، كما قد يأتي في صور متعددة مثل المفرد والجملة وشبه الجملة.

ويظهر النعت في مختلف النصوص العربية، من القرآن الكريم والحديث النبوي إلى الشعر والنثر والكتابة المعاصرة، مما يدل على أهميته الكبيرة في بناء الجملة العربية وإظهار جمال اللغة ودقتها في التعبير.

 النعت في كتب النحو المدرسية

يُدرَّس النعت في المناهج التعليمية العربية بوصفه أحد التوابع الأربعة في النحو، وهي:

1. النعت

2. العطف

3. التوكيد

4. البدل

ويُعَدّ باب النعت من الأبواب الأساسية التي يتعلمها الطالب في مراحل مبكرة من دراسة النحو؛ لأنه يساعد على فهم العلاقة بين الكلمات داخل الجملة.

وتُركز المناهج عادةً على القواعد الأساسية للنعت، مثل:

• تعريف النعت والمنعوت

• أنواع النعت

• مطابقة النعت للمنعوت

• التمييز بين النعت والحال

 العلاقة بين النعت والتوابع

ينتمي النعت إلى مجموعة نحوية تسمى التوابع، وهي الكلمات التي تتبع ما قبلها في الإعراب.

التوابع في اللغة العربية

التابع	وظيفته
النعت	وصف الاسم
العطف	الربط بين الكلمات
التوكيد	تقوية المعنى
البدل	توضيح المقصود

ويتميز النعت عن بقية التوابع بأنه يصف الاسم ويبين صفته.

 النعت في الأسلوب البلاغي

للنعت دور مهم في البلاغة العربية، حيث يستخدم لإبراز الصفات وتقوية الصورة الذهنية في النص.

فعندما يصف الكاتب شيئًا باستخدام النعت، فإنه يجعل القارئ يتخيل الصورة بشكل أوضح.

مثال

بدل أن نقول:

• رأيت جبلًا.

يمكن أن نقول:

• رأيت جبلًا شاهقًا.

فالنعت هنا أعطى صورة أوضح للجبل.

 النعت في الوصف الأدبي

يعتمد الأدباء على النعت كثيرًا عند وصف:

• الطبيعة

• الأشخاص

• المشاعر

• الأماكن

مثال

• السماء الزرقاء الصافية.

• البحر الهادئ العميق.

وهذا الأسلوب يضيف جمالًا لغويًا وتصويرًا أدبيًا.

 النعت في اللغة اليومية

لا يقتصر استخدام النعت على اللغة الفصحى المكتوبة، بل يظهر أيضًا في الحديث اليومي.

أمثلة

• يوم جميل.

• طريق طويل.

• بيت واسع.

وهذا يدل على أن النعت جزء طبيعي من الاستخدام اللغوي اليومي.

 الفرق بين النعت والبدل

قد يختلط النعت بالبدل عند بعض المتعلمين، لكن هناك فرق واضح بينهما.

النعت	البدل
يصف الاسم	يوضح الاسم
لا يمكن حذف المنعوت غالبًا	يمكن حذف المبدل منه
تابع في الوصف	تابع في التوضيح

مثال

نعت

• جاء الطالب المجتهد.

بدل

• جاء الطالب خالد.

 النعت في التحليل النحوي

عند تحليل الجملة نحويًا يجب الانتباه إلى:

1. تحديد المنعوت أولًا.

2. معرفة الكلمة التي تصفه.

3. التأكد من مطابقة النعت للمنعوت.

مثال

الجملة:

• قرأت كتابًا مفيدًا.

التحليل:

قرأت: فعل ماضٍ.
كتابًا: مفعول به.
مفيدًا: نعت.

 أهمية النعت في فهم النصوص

يساعد النعت القارئ على فهم النصوص بشكل أدق؛ لأنه يحدد صفات الأشياء.

فمثلًا:

• الرجل الشجاع يختلف في المعنى عن الرجل الجبان.

وبذلك يغير النعت المعنى بشكل واضح.

 النعت في الأسلوب العلمي والبحثي

في الكتابة الأكاديمية والبحثية يستخدم النعت لتحديد المصطلحات بدقة.

أمثلة

• البحث التجريبي

• التحليل الإحصائي

• النموذج الرياضي

وهذا يساعد على وضوح المعنى في الدراسات العلمية.

يمكن تلخيص أهم ما يتعلق بالنعت في النقاط التالية:

1. النعت تابع يصف الاسم الذي قبله.

2. يسمى الاسم الذي يسبقه المنعوت.

3. يتبع النعت المنعوت في الإعراب والخصائص النحوية.

4. ينقسم إلى نوعين:

   • النعت الحقيقي

   • النعت السببي

5. قد يأتي النعت مفردًا أو جملة أو شبه جملة.

6. يستخدم النعت في مختلف النصوص العربية.

يُعَدّ النعت من أهم أبواب النحو العربي؛ لأنه يضفي على الجملة وضوحًا ودقة في التعبير. ومن خلاله يستطيع المتكلم وصف الأشياء والأشخاص والأفكار وصفًا يحدد المعنى ويجعله أكثر بيانًا. وقد اهتم علماء اللغة العربية بهذا الباب اهتمامًا كبيرًا، فشرحوا قواعده وأقسامه وأحكامه في مؤلفاتهم النحوية، نظرًا لدوره المهم في بناء الجملة العربية.

ولا يقتصر استخدام النعت على النحو فقط، بل يمتد إلى البلاغة والأدب والكتابة العلمية، حيث يسهم في تصوير المعاني وإبراز الصفات، مما يجعله عنصرًا أساسيًا في جمال اللغة العربية ودقتها في التعبير.

 النعت في الإعراب التفصيلي

عند إعراب الجمل في اللغة العربية يظهر النعت بوصفه تابعًا للمنعوت في العلامة الإعرابية. ولذلك يجب أولًا تحديد المنعوت، ثم معرفة النعت الذي يصفه.

مثال

الجملة:

• جاء الطالبُ المجتهدُ.

الإعراب:

جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الطالب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
المجتهد: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

مثال آخر

• رأيت طالبًا مجتهدًا.

الإعراب:

رأيت: فعل وفاعل.
طالبًا: مفعول به منصوب.
مجتهدًا: نعت منصوب.

 النعت في الإعراب المركب

أحيانًا يأتي النعت مكوّنًا من تركيب إضافي.

مثال

• قرأت كتابًا عظيمَ الفائدة.

الإعراب:

كتابًا: مفعول به منصوب.
عظيم: نعت منصوب.
الفائدة: مضاف إليه مجرور.

وهذا النوع يعطي وصفًا أدق للمنعوت.

 النعت في الأساليب الوصفية

يستخدم النعت بكثرة في الأساليب التي تعتمد على الوصف.

مثال

• الطريق الطويل المظلم.

• القصر الكبير الجميل.

فهنا تعددت الصفات لتقديم صورة واضحة للشيء الموصوف.

 النعت في النصوص السردية

في القصص والروايات يستخدم النعت لتصوير الشخصيات والأماكن.

مثال

• دخل الرجل الطويل النحيل إلى الغرفة المظلمة.

فالنعت هنا يساعد القارئ على تخيل المشهد بدقة.

 النعت في الخطاب الإعلامي

يظهر النعت كثيرًا في الأخبار والتقارير الإعلامية.

مثال

• الاجتماع الدولي.

• المؤتمر الاقتصادي.

• المشروع الوطني.

وذلك لأن النعت يحدد نوع الحدث أو الشيء بدقة.

 النعت في اللغة القانونية

في النصوص القانونية والإدارية يستخدم النعت لتحديد المفاهيم بدقة.

مثال

• القرار الرسمي.

• العقد القانوني.

• الحكم النهائي.

وهذا الاستخدام يهدف إلى إزالة الغموض في المعنى.

النعت في الوصف الجغرافي

يستخدم النعت أيضًا في وصف الأماكن والظواهر الطبيعية.

مثال

• الجبل العالي.

• النهر الطويل.

• الصحراء الواسعة.

فالنعت هنا يوضح خصائص المكان.

 تدريبات موسعة

استخرج النعت من الجمل الآتية:

1. رأيت قمرًا جميلًا.

2. حضر المعلم المجتهد.

3. قرأت مقالًا مفيدًا.

4. مررت بطريق طويل.

5. شاهدت فيلمًا ممتعًا.

الإجابات

جميلًا – المجتهد – مفيدًا – طويل – ممتعًا.

 فوائد دراسة النعت

تساعد دراسة النعت على:

1. فهم تركيب الجملة العربية.

2. إتقان الإعراب.

3. تحسين الكتابة باللغة العربية.

4. تنمية القدرة على الوصف والتعبير.

5. فهم النصوص الأدبية والقرآنية.

النعت تابع نحوي يأتي بعد الاسم ليصفه ويبين صفته، ويُسمى الاسم الذي يسبقه المنعوت. ويتبع النعت المنعوت في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع. وينقسم النعت إلى نوعين رئيسيين هما النعت الحقيقي والنعت السببي، كما قد يأتي في صور متعددة مثل المفرد والجملة وشبه الجملة. ويستخدم النعت في مختلف النصوص العربية، من القرآن الكريم والحديث النبوي إلى الأدب والكتابة العلمية والإعلامية، مما يجعله عنصرًا أساسيًا في بناء الجملة العربية وإظهار جمال اللغة ودقتها.

 النعت في التراكيب الطويلة

كلما اتسعت الجملة العربية ازداد دور النعت في توضيح العلاقات بين الكلمات، ولا سيما في التراكيب الطويلة التي تضم أكثر من اسم وأكثر من وصف. ففي مثل هذه التراكيب يكون النعت أداةً دقيقةً لتحديد المقصود ومنع اللبس.

مثال

• قرأتُ كتابًا علميًّا حديثًا مفيدًا.

في هذه الجملة تعاقبت عدة نعوت على منعوت واحد هو كتابًا، وقد أسهم كل نعت في إضافة دلالة جديدة:

• علميًّا: يحدد نوع الكتاب.

• حديثًا: يبين زمنه أو حداثته.

• مفيدًا: يصف قيمته.

وهكذا لا يكون النعت مجرد عنصر ثانوي، بل يصبح وسيلة لبناء معنى متدرج ومتكامل.

 ترتيب النعوت عند تعددها

إذا تعددت النعوت لمنعوت واحد، فإن ترتيبها قد يخضع للمعنى والسياق، وقد يُراعى فيه الانتقال من العام إلى الخاص، أو من الصفة الملازمة إلى الصفة الطارئة، أو من الصفة الحسية إلى المعنوية.

مثال

• هذا رجلٌ عربيٌّ كريمٌ شجاعٌ.

فهنا يمكن ملاحظة التدرج في الصفات:

• عربي: صفة تتعلق بالانتماء.

• كريم: صفة خلقية.

• شجاع: صفة سلوكية.

وفي الأسلوب الأدبي قد يُقدَّم نعت ويؤخر آخر بحسب ما يريد الكاتب إبرازَه في ذهن القارئ.

 النعت والمنعوت إذا كانا جمعًا

إذا كان المنعوت جمعًا، وجب أن يراعي النعت ما يقتضيه هذا الجمع من مطابقة.

أمثلة

• جاء الطلابُ المجتهدون.

• حضرت الطالباتُ المجتهداتُ.

• رأيت كتبًا نافعةً.

ففي المثال الأول جاء النعت جمع مذكر سالمًا، وفي الثاني جمع مؤنث سالمًا، وفي الثالث جاء النعت مفردًا مؤنثًا لأن المنعوت جمع تكسير لغير العاقل فيجوز وصفه بالمفرد المؤنث كثيرًا في العربية.

 النعت مع غير العاقل

من المسائل المهمة في هذا الباب أن جمع غير العاقل يعامل في كثير من المواضع معاملة المفرد المؤنث.

مثال

• هذه جبالٌ عاليةٌ.

• رأيت أشجارًا مثمرةً.

• في الحديقة زهورٌ جميلةٌ.

فمع أن الكلمات: جبال، أشجار، زهور، جموع، فإن النعت جاء مفردًا مؤنثًا: عالية، مثمرة، جميلة.

وهذه قاعدة أساسية ينبغي الانتباه إليها عند الإعراب وعند الكتابة الصحيحة.

 النعت في باب المعرفة والنكرة

من أهم وظائف النعت أنه قد يرفع الإبهام عن النكرة، أو يزيد المعرفة وضوحًا.

أولًا: النعت مع النكرة

إذا جاء النعت بعد نكرة، فإنه غالبًا يخصصها ويقيد معناها.

مثال

• اشتريت قلمًا أزرقَ.

فكلمة قلمًا نكرة عامة، فلما وُصفت بـ أزرق صار المقصود أكثر تحديدًا.

ثانيًا: النعت مع المعرفة

إذا جاء النعت بعد معرفة، فإنه يوضحها أو يمدحها أو يذمها أو يؤكدها.

مثال

• حضر المعلمُ الفاضلُ.

فالمعلم هنا معروف، والنعت الفاضل أضاف إليه صفة التقدير.

النعت وعلاقته بالسياق

قد تكون الكلمة الواحدة نعتًا في موضع، وحالًا أو خبرًا أو جزءًا من تركيب آخر في موضع آخر، والسياق هو الذي يحدد وظيفتها النحوية.

مثال

• جاء الولدُ الصغيرُ.
  هنا الصغير نعت؛ لأنه وصف اسمًا معرفة قبله.

• جاء الولدُ صغيرًا.
  هنا صغيرًا حال؛ لأنها وصفت هيئة الولد وقت المجيء.

إذن فالسياق النحوي والمعنوي هو الأساس في تحديد الوظيفة.

 النعت في باب المدح والذم

من الأساليب العربية أن يُستعمل النعت في تقوية المدح أو الذم، فيكون عنصرًا بلاغيًا ونحويًا في آن واحد.

أمثلة في المدح

• هذا قائدٌ حكيمٌ.

• رأيت رجلًا شريفًا.

• حضر العالمُ الجليلُ.

أمثلة في الذم

• هذا رجلٌ كاذبٌ.

• رأيت فعلًا قبيحًا.

• صحبتُ إنسانًا مهملًا.

فالنعت هنا لا يقتصر على الوصف، بل يحمل قيمةً معنوية واضحة.

 النعت في الأسلوب القرآني من جهة الدقة

يمثل القرآن الكريم أرقى صور الاستعمال العربي للنعت، إذ تأتي الأوصاف فيه في مواضعها الدقيقة التي تؤدي المعنى الكامل دون زيادة أو نقص. والنعت في القرآن ليس مجرد تابع نحوي، بل هو عنصر بلاغي يؤثر في المعنى والإيقاع والتصوير.

من الأمثلة

• الصراط المستقيم

• البلد الأمين

• الكتاب المبين

• العذاب الأليم

في هذه التراكيب نجد أن النعت يختصر دلالات واسعة:

• المستقيم يدل على الهداية والوضوح.

• الأمين يوحي بالأمن والطمأنينة.

• المبين يدل على الوضوح والبيان.

• الأليم يضفي شدة على معنى العذاب.

 النعت في النصوص التعليمية

في النصوص التعليمية والشرح المدرسي يستخدم النعت كثيرًا لتبسيط المعلومات وتحديدها.

أمثلة

• الاسم المقصور

• الفعل الماضي

• الجملة الاسمية

• العلامة الأصلية

فالنعت هنا يؤدي وظيفة تصنيفية، لأنه يضع المصطلح في باب محدد.

 النعت في المعاجم والموسوعات

يعتمد التأليف المعجمي والموسوعي على الدقة في العبارة، ولذلك يكثر فيه النعت؛ لأنه يميز بين المفاهيم المتقاربة.

أمثلة

• الاقتصاد الرقمي

• التراث الشفهي

• الأدب الجاهلي

• التاريخ الإسلامي

وفي هذا النوع من الكتابة لا يكون النعت مجرد تحسين أسلوبي، بل يكون جزءًا من بناء المصطلح نفسه.

 الفرق بين النعت الحقيقي والنعت السببي بمزيد من التفصيل

النعت الحقيقي

هو الذي يصف المنعوت نفسه مباشرةً.

مثال

• جاء الطالبُ المتفوقُ.

فالتفوق صفة للطالب نفسه.

النعت السببي

هو الذي يصف اسمًا له صلة بالمنعوت، ويأتي بعد النعت اسم ظاهر مرفوع.

مثال

• جاء الطالبُ الحسنُ خطُّه.

فالنعت الحسن لم يصف الطالب مباشرة، بل وصف خطه، وهو شيء متعلق به.

أوجه الفرق بينهما

1. الحقيقي يصف المنعوت نفسه، والسببي يصف ما يتعلق به.

2. الحقيقي يطابق المنعوت في أمور كثيرة، أما السببي فله أحكام خاصة.

3. السببي يتلوه غالبًا اسم ظاهر مرفوع.

 أحكام النعت السببي بتوسع

النعت السببي من أدق أبواب النعت؛ لأن المطابقة فيه ليست مطابقة تامة كالتي نجدها في النعت الحقيقي.

فهو:

• يتبع المنعوت في الإعراب.

• يتبع المنعوت في التعريف والتنكير.

• يطابق الاسم الذي بعده في التذكير والتأنيث.

مثال

• جاء الرجلُ الحسنةُ أخلاقُه.

• جاءت المرأةُ الحسنُ خُلُقُها.

في هذه التراكيب يظهر أن النعت لا يسير دائمًا على صورة واحدة، بل تحكمه علاقة مزدوجة:

• علاقة بالمنعوت.

• وعلاقة بالاسم الذي بعده.

ولهذا كان باب النعت السببي من الأبواب التي تحتاج إلى تدريب وتأمل.

 النعت الجملة

لا يشترط أن يكون النعت كلمة مفردة، بل قد يأتي جملة، بشرط أن تكون الجملة بعد نكرة غالبًا، وأن تشتمل على رابط يربطها بالمنعوت.

أولًا: النعت الجملة الفعلية

• رأيت رجلًا يساعد الفقراء.

فالجملة الفعلية يساعد الفقراء في محل نصب نعت لـ رجلًا.

ثانيًا: النعت الجملة الاسمية

• شاهدت طفلًا وجهُهُ بشوشٌ.

فالجملة الاسمية وجهه بشوش في محل نصب نعت لـ طفلًا.

والرابط هنا هو الضمير في وجهه.

 النعت شبه الجملة

قد يأتي النعت في صورة جار ومجرور أو ظرف، ويشترط غالبًا أن يكون المنعوت نكرة.

أمثلة

• رأيت رجلًا في المسجد.

• عندي كتابٌ على الطاولة.

• شاهدت طفلًا عند الباب.

وشبه الجملة هنا في محل نعت؛ لأنه وصف النكرة السابقة.

 متى لا تكون الجملة أو شبه الجملة نعتًا؟

ليس كل ما يأتي بعد اسم يصلح أن يكون نعتًا؛ إذ لا بد من توافر الشروط. فإذا جاء بعد معرفة، فقد يكون حالًا أو خبرًا أو متعلقًا بشيء آخر.

مثال

• جاء الرجلُ يضحك.

هنا جملة يضحك ليست نعتًا، بل حال؛ لأن المنعوت معرفة.

مثال

• مررت بالرجل في السوق.

قد يكون الجار والمجرور متعلقًا بالفعل أو في محل حال بحسب السياق، وليس نعتًا بالضرورة.

ولهذا لا بد من النظر إلى نوع الاسم السابق: أهو نكرة أم معرفة؟ وما المعنى المراد؟

 النعت في باب الإضافة

إذا جاء المنعوت مضافًا، فإن النعت يتبع الاسم المضاف لا المضاف إليه.

مثال

• هذا كتابُ الطالبِ الجديدُ.

فالنعت الجديد يعود إلى كتاب لا إلى الطالب.

لكن إذا قلنا:

• هذا كتابُ الطالبِ المجتهدِ.

فالنعت هنا يعود إلى الطالب لا إلى كتاب.

ومن هنا تظهر أهمية المعنى والحركة الإعرابية في تعيين المنعوت الحقيقي.

 قطع النعت عن الإتباع

من الظواهر البلاغية المشهورة في العربية قطع النعت عن الإتباع، أي ألا يتبع النعت منعوته في الإعراب، بل يُرفع أو يُنصب لغرض بلاغي، غالبًا للمدح أو الذم أو الترحم.

أمثلة

• جاء زيدٌ العاقلَ.
  أي: أمدح العاقل.

• مررت بزيدٍ العاقلُ.
  أي: هو العاقل.

ويكثر هذا في الأساليب التي يراد بها لفت النظر إلى الصفة وإبرازها.

 النعت وأثره في قوة المعنى

الجملة من غير نعت قد تكون صحيحة، لكنها أقل دقة وتأثيرًا. فإذا دخل النعت اكتسبت تحديدًا أو جمالًا أو قوة.

مثال

• رأيت بيتًا.
  جملة عامة.

• رأيت بيتًا قديمًا.
  أصبحت أوضح.

• رأيت بيتًا قديمًا واسعًا جميلًا.
  صار المشهد أكثر حضورًا في الذهن.

فالنعت من أهم أدوات التوسيع الدلالي في العربية.

 تدريبات تطبيقية متقدمة

استخرج النعت وبيّن نوعه

1. جاء الطالبُ المجتهدُ.

2. رأيت رجلًا يحمل حقيبةً.

3. مررت بحديقةٍ فيها أشجارٌ.

4. حضر الرجلُ الحسنُ وجهُه.

5. شاهدت كتابًا على الطاولة.

الحل

1. المجتهد: نعت مفرد حقيقي.

2. يحمل حقيبة: جملة فعلية في محل نصب نعت.

3. فيها أشجار: جملة أو شبه جملة بحسب التقدير، وهي في محل نعت.

4. الحسن: نعت سببي.

5. على الطاولة: شبه جملة في محل نعت.

 تطور مفهوم النعت عند النحاة

اهتم علماء النحو العربي منذ بدايات التأليف النحوي بباب النعت، وعدّوه من الأبواب المهمة في علم النحو؛ لأنه يوضح العلاقة بين الكلمات داخل الجملة ويكشف عن دقة التركيب اللغوي في العربية.

النعت عند سيبويه

يُعدّ سيبويه من أوائل النحاة الذين تحدثوا عن النعت في كتابه الشهير الكتاب. وقد أشار إلى أن النعت تابع يذكر بعد الاسم ليصفه أو يوضح معناه، وأنه يتبع المنعوت في الإعراب.

وقد ركّز سيبويه على فكرة التبعية، أي أن النعت لا يستقل بالإعراب، بل يتبع الاسم الذي قبله.

النعت عند ابن مالك

تناول ابن مالك النعت في ألفيته الشهيرة، وعرّفه بأنه تابع يكمّل معنى الاسم الذي قبله، فقال:

النعت تابعٌ متمّ ما سبق
بوسمه أو وسم ما به اعتلق

ويشير هذا التعريف إلى أن النعت قد يصف المنعوت نفسه، أو يصف شيئًا متعلقًا به، وهو ما يفسر تقسيم النعت إلى حقيقي وسببي.

النعت عند ابن هشام

أما ابن هشام الأنصاري فقد توسّع في شرح أحكام النعت في كتابه مغني اللبيب، وبيّن شروط النعت وأنواعه، وذكر مواضع مطابقته للمنعوت، كما شرح الفرق بين النعت وغيره من التوابع.

وقد اهتم ابن هشام أيضًا ببيان الحالات التي يُقطع فيها النعت عن الإتباع لأغراض بلاغية.

تطور دراسة النعت في النحو الحديث

في الدراسات اللغوية الحديثة استمر الاهتمام بباب النعت، وأصبح يُدرس ضمن موضوعات:

• التركيب النحوي

• العلاقات النحوية

• الوصف في اللغة

كما ظهرت دراسات تربط بين النعت والوظيفة الدلالية في الجملة، وتوضح دوره في تحديد المعنى وإزالة الغموض.

أمثلة من القرآن الكريم على النعت

يظهر النعت في القرآن الكريم بكثرة، ويؤدي دورًا بلاغيًا مهمًا في توضيح المعاني وتقوية الدلالة.

وفيما يأتي مجموعة من الأمثلة القرآنية التي يظهر فيها النعت:

1

الصراط المستقيم

• الصراط: منعوت

• المستقيم: نعت

2

البلد الأمين

• البلد: منعوت

• الأمين: نعت

3

العذاب الأليم

• العذاب: منعوت

• الأليم: نعت

4

الكتاب المبين

• الكتاب: منعوت

• المبين: نعت

5

النور المبين

• النور: منعوت

• المبين: نعت

6

الملك القدوس

• الملك: منعوت

• القدوس: نعت

7

الله الغفور الرحيم

• الغفور: نعت

• الرحيم: نعت

8

النور المبين

• النور: منعوت

• المبين: نعت

9

الحق المبين

• الحق: منعوت

• المبين: نعت

10

الجزاء العظيم

• الجزاء: منعوت

• العظيم: نعت

11

القرآن الكريم

• القرآن: منعوت

• الكريم: نعت

12

البيت الحرام

• البيت: منعوت

• الحرام: نعت

13

الكتاب الحكيم

• الكتاب: منعوت

• الحكيم: نعت

14

العذاب الشديد

• العذاب: منعوت

• الشديد: نعت

15

المقام المحمود

• المقام: منعوت

• المحمود: نعت

16

اليوم العظيم

• اليوم: منعوت

• العظيم: نعت

17

الذكر الحكيم

• الذكر: منعوت

• الحكيم: نعت

18

الكتاب العزيز

• الكتاب: منعوت

• العزيز: نعت

19

النور الساطع

• النور: منعوت

• الساطع: نعت

20

الفوز العظيم

• الفوز: منعوت

• العظيم: نعت

المصادر

1. سيبويه، الكتاب، تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل، بيروت.

2. ابن مالك، ألفية ابن مالك في النحو والصرف.

3. ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، دار التراث.

4. ابن هشام الأنصاري، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، دار الفكر.

5. عباس حسن، النحو الوافي، دار المعارف.

6. مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية، المكتبة العصرية.

7. فاضل صالح السامرائي، معاني النحو، دار الفكر للطباعة والنشر.

8. عبد العزيز عتيق، علم النحو العربي، دار النهضة العربية.